Знакомства с федоровым федором федоровичем

Фёдоров, Фёдор Фёдорович — Википедия

эпистолярные тексты, посвященных личности и учению Николая Федоровича Федорова. Н.Ф. Федоров: pro et contra (книга первая). Антология "Н. Ф. Федоров: pro et contra" (в 2-х книгах) предлагает читателю и отечественного мыслителя Николая Федоровича Федорова (). вводит ряд новых материалов к истории знакомства с идеями Федорова Ф. Да это кто такой, Федоров? -- Николай Федорович.. . почему Толстой, после первого же знакомства своего с Николаем Федоровичем в.

Он говорил о полетах в космос. В середине девятнадцатого века пишет он эти слова. За сто лет до прорыва в космос, до первого полета человека, по удивительному совпадению носящего фамилию, которую сам Федоров потерял и которую не имел права носить. Ракета Гагарина взмыла по траектории, рассчитанной и предсказанной Циолковским. Связь времен способна не только прерываться, но и восстанавливаться!

Но любопытство и стремление людей к познанию не ограничивается только пространством. Страсть к знаниям относится и ко времени: Смерть вообще всему преграда: Мечта жить бесконечно долго, жить вечно — это, пожалуй, самая ранняя мечта прорезавшегося первобытного сознания людей.

Отсюда и наде- ленные бессмертием боги. Победа над смертью не только возможна, но и неизбежна — это понимание, такое невероятное прежде, в наши дни, наконец, становится естественным и нарастает с каждым днем. И, в первую очередь, среди ученых, причем самых различных специальностей. Уже не единицы научных лабораторий, не десятки, а тысячи разрабатывают пути преодоления человеком его видового барьера.

И скоро, пожалуй, не останется ни одной области человеческого знания, которые в той или иной мере не будут использоваться осаждающими бастионы Некрополя. Стремительное приближение человечества к бессмертию порождает в обществе новые вопросы и тревоги, неведомые прежде: Но и другие вопросы беспокоят сегодня людей, впервые столкнувшихся с идеей победы над тленом: Получается, Николай Федоров в своей бедной съемной комнатенке обдумывал и давал обстоятельные ответы на вопросы, которые начали задавать всерьез только его далекие потомки.

Не воспринимаемый современниками, он общался с нами. Будто предчувствуя, предугадывая сложнейшую ситуацию нового времени, человечество заранее запаслось им, его творчеством, его нравственными прозрениями и открытиями, чтоб все-таки пережить нагрянувшие испытания — испытания подступающим бессмертием.

Он предлагает вычеркнуть смерть не только из будущего и настоящего, но даже и из прошлого. Вершиной его нравственных идей стало осознание долга человека вернуть к жизни все ушедшие поколения. И желание возвратить всех живших — естественное чувство человека.

Ну что, дорогие современники, цивилизованные и гуманные, культурные и имеющие полтора века преимущества перед Федоровым, многие ли из вас способны сегодня согласиться с ним? Многие ли способны понять эту мысль? Вас уже беспокоят вопросы: Мало кто еще свыкся с мыслью, что смерть необязательна, а тут уже и о воскрешении говорят. Это мы торопимся, а ей спешить некуда — вьется себе, то ровной дорогой, то петляя, а то и такие американские горки устраивая, что все с ног на голову переворачивается.

И еще хочется добавить: Россия уже много лет скучает по высокой общенациональной, и, главное, общечеловеческой идее, такой, которая могла бы по масштабу и по духу соответствовать ее сверхзапросам.

И даже ее участие в большой восьмерке выглядит восьмеркой в колесе современных событий. Ну не то это все, не зажечь этим, не вдохновить, не поднять с печи, мелко все. Мучается Россия, страдает без великой цели и как будто не видит, что она сама уже заготовила эту идею полтора века назад и настояла ее, выдержала уже достаточно в погребах своей истории — идею победы человека над смертью его мысли, чуть легче и чуть скорее с этим шоком справились.

Литературный критик и искусствовед начала прошлого века Аким Волынский, один из немногих людей того времени, кто проникся идеями необычного мыслителя, так написал о нем: Рождением и жизнью Федорова оправдано тысячелетнее существование России.

Фёдоров, Николай Фёдорович

Теперь ни у кого на земном шаре язык в настоящем и возвращения жизни всем тем, кто ее лишился в прошлом. Это ли не богатырская задача? Она бы забрала его еще младенцем. Умер Николай Федоров в декабре го от двустороннего воспаления легких в Мариинской больнице для бедных. Этому предшествовало печальное и поучительное событие. В тот роковой день стоял особенно сильный мороз.

Федорова это мало беспокоило, ведь он всегда вел аскетический образ жизни и даже зимой ходил в легком пальто, он не привык тепло одеваться и практически никогда не болел.

знакомства с федоровым федором федоровичем

Но на этот раз друзья Николая Федоровича, опасаясь за его здоровье, все-таки уговорили его закутаться в чью-то шубу и идти не пешком, а ехать в коляске. В дороге ему стало очень жарко, он вспотел, и искренняя забота обернулась причиной фатальной простуды. Похоронили его на кладбище московского Скорбященского монастыря на нынешней Новослободской улице. В году могила Федорова в числе других могил подверглась уничтожению. Кладбище Скорбященского монастыря было стерто с лица земли, утрамбовано под парк и игровую площадку, буквально, по мрачному пророчеству Федорова, обращено в "гульбище".

Молекулы и атомы его тела расцепились, рассыпались, перемешались и разлетелись на разные расстояния, входя в новые соединения, становясь травой, землей, воздухом Замкнулся еще один круг. Мечников о бессмертии Русский физиолог лауреат Нобелевской премии Илья Ильич Мечниковв принципе не являющийся сторонником философского учения Николая Федоровича Федорова, тем не менее, в своих наблюдениях приходит практически к такому же пониманию бессмертия, как и Федоров, но уже с точки зрения биолога.

Далее он делает вывод о. В человеке, кстати, до сих пор находятся клетки, которым несвойственна естественная смерть, это — яйцеклетки и сперматозоиды. Но природная эволюция слишком медленный процесс по сравнению с эволюцией искуственной, которую может вершить уже сам человек.

Он был убежден, что эти атомы так или иначе хранят следы, которые остались от тех соединений, когда они составляли живое существо. Он верил, что как бы ни были малы сами атомы и тем более как бы ни были слабы остатки утраченных связей, наука рано или поздно научится их узнавать и различать, а потом находить и соединять.

Эти его размышления долго казались утопическим бредом, пока в конце прошлого века не замаячили перспективы нанотехнологий, способных, по прогнозам многих ученых, всего через пару десятков лет изменить наш мир до неузнаваемости. Нанотехнологии — это манипуляции на атомарном уровне, пусть даже пока еще очень трудоемкие — ведь зачастую работы нужно производить в вакууме и при сверхнизких температурах — но реально уже осуществимые.

Чтобы легче было представить ту глубину погружения в наномир, куда забралась современная наука, достаточно вообразить следующее: Федоров в очередной раз оказался прав — человечество увидело в микроскоп атом, потрогало его и теперь учится передвигать по своему усмотрению.

Но и этого, разумеется, мало, ведь возможность воскрешения может находиться и, скорее всего, находится в другой плоскости, еще более тонкой, неизвестных пока полей, вибраций, свойств. Федоров понимал это и признавал.

знакомства с федоровым федором федоровичем

Он не признавал только одного, что наука может остановиться в развитии и сложить беспомощно лапки — вот это-то и есть настоящая утопия. Наши отцы На сегодняшний день население земного шара составляет шесть с половиной миллиардов человек. А сколько же всего людей жило на Земле с момента их появления?

Конечно, точную цифру назвать сложно, но приблизительные данные у ученых имеются. Согласно различным методикам подсчетов, получается не так уж и много — где-то от семидесяти до ста миллиардов. Это неудивительно, ведь, несмотря на то, что человек на Земле появился около двух миллионов лет назад, резкий рост численности людей начался только в последние века, и особенно в двадцатом.

Поэтому живущее в настоящее время население планеты и составляет семь — десять процентов от общего числа когда-либо родившихся людей.

Издание трудов Фёдорова Издание трудов Николая Федоровича Федорова началось только после его смерти, в первую очередь усилиями учеников — Н. Кожевникову Федоров в последние часы жизни передал свои бумаги в наследство и дал согласие на публикацию. Второй том появился на свет через семь лет.

Н.Ф. Федоров: pro et contra (Антология. Книга первая)

Третий был подготовлен, но выйти ему было не суждено. Россия к тому времени уже увлеклась совсем иным, далеким от федоровского сценарием человеческого счастья — построением коммунистического рая, — и идеи Федорова были надолго отложены на.

Слишком медленное как для информационно стремительного и продвинутого двадцать первого века. Федорова, изданные в XXI веке Автор: На сайте размещена с любезного разрешения редакции и автора. Фёдоров был верующим человеком, участвовал в литургической жизни Церкви.

жизненная стратегия творческой личности

В основе его жизненной позиции лежала заповедь преп. В работах Фёдорова Святая Троица упоминается множество раз, именно в Троице он усматривал корень грядущего бессмертия человека [14].

В его жизни и трудах явлен синтез религии и науки. Религиозный публицист и философ В. Ильин называл Николая Фёдорова великим святым своего времени и сравнивал его с Серафимом Саровским [15]. Фёдоров и библиотечное дело Библиотеки занимали в философии Фёдорова особое место. Фёдоров писал об огромном значении библиотек и музеев как очагов духовного наследия, центров собирания, исследования и просвещения, нравственного воспитания.

В библиотеках происходит общение с великими предками и они должны стать центром общественной жизни, аналогом храмов, местом, где люди приобщаются к культуре и науке. Фёдоров пропагандировал идеи международного книгообмена, использования в библиотеках книг из частных коллекций, организации при библиотеках выставочных отделов. При этом он выступал против системы авторского праватак как она очевидно противоречит нуждам библиотек.

  • Фёдоров, Фёдор Фёдорович
  • «Радостно думать, что в мире был Федоров»
  • Fedoroviana

Фёдорова начинается глубоко своеобразное философское и научное направление общечеловеческого знания: Флоренский и другие [16]. Обращая внимание на факт направления эволюции к порождению разума, сознания, космисты выдвигают идею активной эволюции, то есть необходимости нового сознательного этапа развития мира, когда человечество направляет его в ту сторону, в какую диктует ему разум и нравственное чувство, берет, так сказать, штурвал эволюции в свои руки.

Речь по существу идет о расширении прав сознательно-духовных сил, об управлении материи духом, об одухотворении мира и человека.

Важное место здесь занимают вопросы, связанные с преодолением болезни и смерти и достижением бессмертия. Общепланетарное мировоззрение, выдвинутое Н.

Философы-космисты предложили свой творческий вариант экологии, позволяющий эффективно решать глобальные проблемы современности.

hechagolfmen.tk: Георгиевский Григорий Петрович. Л. H. Толстой и Н. Ф. Федоров

Идея преемственности, памяти, связи с духовным наследием прошлого, получившая новое этическое обоснование в философии Н. Фёдорова, актуальна и в наши дни. Важны размышления мыслителей-космистов о необходимости нравственной ориентации всех сфер человеческого знания и творчества, о космизации науки, о примирении и союзе веры и знания в общем деле сохранения и умножения жизни на Земле.

Фёдоров может с полным правом считаться предтечей и пророком ноосферного мировоззрения, основы которого заложены в трудах В. При этом трансгуманизм призывает к бесконечному совершенствованию человека с помощью технических достижений, а Федоров считал технику временной, побочной ветвью развития цивилизации [18]. Он полагал, что "силы человека должны быть направлены в другую сторону - к улучшению и преображению самого себя" [19].

Маяковский [20]Н. Их творчество затронула глубина этических требований Фёдорова, своеобразие его эстетики, идеи регуляции природы, преодоления смерти, долга перед прошедшими поколениями.

Не случайно писал о мыслителе А. Связь с космонавтикой Мысль Циолковского: Именно он впервые заявил о том, что перед восстановленным во всей полноте человечеством лежит путь к освоению всего космического пространства, в котором человек играет важнейшую роль носителя Разума, является той силой, которая противостоит разрушению и тепловой смерти Вселеннойкоторая неизбежно наступит, если человек откажется от своей роли проводника Божественных Энергий в тварный мир.

знакомства с федоровым федором федоровичем

Фёдорова и позже вдохновляли создателей русской космонавтики. Его труды, изданные после смерти мыслителя в году последователями Фёдорова В. Имена Юрия Гагарина и Николая Фёдорова по праву стоят рядом в истории космонавтики. Современность[ править править код ] В конце XX века в России интерес к творчеству и идеям Фёдорова снова возрос.

В Москве в конце х годов было создано Общество. Фёдорова регулярно работает научно-философский семинар, где идеи Фёдорова обсуждают физики и биологи, философы и литературоведы, политики и бизнесмены [21].

В году в г.